Memoria e Identidad Nacional

Actualidad Política — por el December 5, 2011 a las 8:13 am

El pasado viernes 2 de diciembre participamos de las jornadas del Conti, nuestro compañero Diego participó del panel “Memoria y Diversidad: de la dictadura cívico-militar y los ’70, a la ley de Matrimonio Igualitario”. Compartimos a continuación la transcripción de sus palabras en nombre de la agrupación.

Buenas tardes a todas:

La Identidad Nacional de un país se define como los aspectos particulares que representan y caracterizan a una Nación, diferenciándola de otra.

De esta forma comenzó a forjarse la Identidad Nacional, con el concepto de civilizar a imagen y semejanza de la civilización moderna europea y norteamericana.

Esta mentalidad colonial se hizo carne en el discurso sarmientino, donde desde los árboles y hasta las maestras tenían que ser importadas. Todo lo autóctono estaba manchado por la ignorancia y la mugre, esto debía ser exterminado.

La idea no es realizar un país sino fabricarlo según planos y planes ajenos. La idea es “civilizar”.

Pero no fue la única vez que se intentó negar lo propio, esconderlo o extirparlo. Con la llegada de la dictadura militar en el ’76 volvió a negarse la identidad, con un brutal desempeño del aparato estatal, se impuso el miedo, la violencia y la prohibición de toda actividad política.

Cada vez que venimos acá nos atraviesa la misma sensación, que es una mezcla rara de escalofrío que sentimos por entrar a la (ex) ESMA, este símbolo tan poderoso de lo que fue el Estado en manos de la oligarquía y las fuerzas armadas; y una especie de esperanza también, cuando vemos en lo que se ha convertido luego de tantos años de lucha militante. 

Esta esperanza es quizás el logro más importante de la transformación política de la que somos parte, y, contrariamente a lo que opinaban algunos, hace no tantos años, para recuperar la esperanza no fue necesaria ninguna amnistía.

NO SE TRATABA DE DEJAR AL PASADO EN EL OLVIDO, POR EL CONTRARIO, APRENDER QUE LA MEMORIA ES UN EJERCICIO QUE ACTUALIZA Y RESIGNIFICA EL PASADO. Un ejercicio dinámico y eminentemente POLITICO, implica una memoria colectiva que configura eso que llamamos identidad nacional.

Y como bien sabemos la identidad es un valor en pugna (que mejor ejemplo que el de las compañeras trans que aun hoy luchan por ser incluidas en esta Democracia que supimos conseguir) la identidad es un campo de lucha política.

La última Dictadura Militar bien entendió esto y aporto como novedad, a su tradición nacional de alianza con la oligarquía terrateniente y financiera, el ejército y la jerarquía eclesiástica, una estrategia que apuntaba al corazón de la Identidad Nacional: EL DESAPARECIDO.

A su lucha contra el PUEBLO, sumo la desaparición, el robo de la identidad de decenas de miles de compañeros y compañeras, tanto física como la de sus voces, sus relatos y su mayor herencia, sus hijos… a los que aun hoy exigimos sean restituidos. 

El objetivo era la desaparición del proyecto político, de su organización, de su ganas de cambiar lo que percibían estaba mal. 

Pensemos en ese contexto lo escalofriante que sonaba la palabra PATRIA.

Ha pasado mucho tiempo de esa época y la lucha por reconstruir ese pasado, al principio por los familiares directos de las victimas físicas del terrorismo de Estado, para gradualmente convertirse en un reclamo social y finalmente un asunto de Estado.

Hoy los jóvenes de este panel traemos discursos de esperanza sobre el futuro. 

ERAN, SON  Y SERAN necesarios Presidentes como Néstor Kirchner que decidieron NO dejar afuera de la Casa Rosada sus IDEALES, para que nuestros reclamos sean comprendidos en las políticas públicas y la juventud pudiera recuperar esa fuerza que emana de la convicción de que es posible modificar el curso de la historia.

Pero retomando la lucha por la IDENTIDAD, y el pasado, esta dinámica y su pelea por esta y la Memoria NO ESTA CONCLUIDA. Aun peleamos por nuestro lugar, siguen negados los más de 400 compañeros y compañeras detenidos desaparecidos de la diversidad sexual. Quedaron fuera de los registros oficiales y la Identidad Nacional sigue dejando fuera el colectivo trans, que recién ahora diciembre de 2011 esta logrando su lugar en la democracia con el avance parlamentario de la Ley de Identidad de Genero.

LOS PUTOS PERONISAS hemos recibido muchas veces el comentario de las ONG`s autodenominadas “APOLITICAS” comentarios sobre la supuesta homofobia de Perón o del Movimiento Nacional. 

Consideramos que se le endilgan cuestiones que exceden al Movimiento, por no poder rastrear otra fuerza político-cultural tan representativa de la Argentina y su Pueblo.

¡¿Quiénes NO ERAN MATAPUTOS Y MACHISTAS EN LOS 50` E INCLUSIVE EN LOS 70`?!

ASI COMO LA IDENTIDAD NACIONAL NO INCLUIA A LA DIVERSIDAD SEXUAL, ESTA NO SE SENTIA REPRESENTADA NI BUSCABA DICHA REPRESENTACION.

No es casual que se importara el modo de lucha de los Estados Unidos y de Europa, con sus maneras correctas donde la denominación era en ingles: GAY. Limitándonos a hombres, mujeres e inclusive trans en una trivialidad espantosa.

Y donde la IDENTIDAD NACIONAL no estuvo para incluirnos, estuvo el MERCADO bien despierto para configurar nuestra posibilidad de SER. 

Y el MERCADO no tiene nada que ver con la inclusión, como vemos hoy con las crisis económicas de  Estados Unidos y Europa, sino con su reproducción. 

Ropa, boliches, gimnasios, depilación definitiva, revistas, libros sobre nuestra supuesta historia, cruceros, en fin…

La Identidad como valor de mercado, en tanto no exista otra forma de ser, estamos condenados a definirnos por nuestros hábitos de consumo, hábitos nada inclusivos, todo lo contrario. Es caro ser GAY y es un modelo que excluye a la gran mayoría de los compañeros y compañeras de la diversidad.

Hay una historia que honrar, la lucha de aquellos que nos precedieron y hacen posible que hoy hablemos con tanta libertad, LOCOS Y LOCAS de sus tiempos, que con las estrategias que tenían a la mano se movilizaron, convocaron, panfletearon, escracharon, escribieron, y dejaron su vida en la lucha política que es la defensa de una identidad. Sus nombres no es necesario decirlos, todos los conocemos, y seria injusto nombrar unos pocos que brillan con luz propia, olvidando aquellos que no quedaron en el discurso de la historia pero si en el corazón de quienes los conocieron y acompañaron.

Estrategias que respondían a una época donde el Estado fue un enemigo más a vencer, junto al sentido común de la sociedad que nos negaba nuestra existencia. Reclamos que fueron incorporados desde los márgenes en el proceso que se inicia en el 2003. 

No es casual que Putos Peronistas surja en el margen, más lejos aun, en la ruta 3 del km 35 de La Matanza. Lejos del Mercado Gay y la Bs As Gay Friendly; y que muchos de nosotros vengan de provincias más lejanas.

Encontramos nuestro lugar, lo supimos ganar y defender con nuestra militancia en la juventud peronista, y desde entonces peleamos por nuestro lugar en la Identidad Nacional.

Una Identidad que no es únicamente sexual, es POLITICA, y nos obliga a balancearnos entre las ONG y sus discursos edulcorados, pero bien reaccionario a la definición política concreta, y siempre más atento a las primeras planas. Y  las organizaciones políticas y sociales del movimiento, herederas del modelo setentista del hombre nuevo, que debía ser varón heterosexual y reproductor, donde las reivindicaciones de la diversidad siguen siendo vistas como contradicciones secundarias de un proceso político mas amplio. 

Nadie dijo que nuestro objetivo sea simple, o poco ambicioso, pero nosotros contamos con la ventaja, que solemos escuchar en boca de nuestra Presidenta, gozamos una época que nos ha devuelto la memoria, y abre sus puertas a quien quiera sumarse. Nos han devuelto la ESPERANZA y la FUERZA para seguir militando todos los días, para vivir en una PATRIA LIBRE, JUSTA, SOBERANA, Y DIVERSA. UNA PATRIA GRANDE.

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